未来简史
- 人类的新议题
- 战胜死亡
- 永生的出现将导致人和人之间根本性的不平等
- 永久幸福
- 生物化学重新打造智人，提供无止境的快感
- 人成为神
- 路径
- 生物工程：人类在现有的有机身体结构下充分挖掘潜能
- 半机械人工程：结合各种非有机设备，保留有机大脑作为核心
- 非有机生物工程：智能软件替代神经网络，无机生命替代有机生命
- 如果心灵从碳基变成硅基，心灵结构改变，智人消失，人类历史告一段落
- 澄清
- 一、以上说的是“人类整体”，而非大多数的人
- 二、这是一项历史预测，而不是政治目标
- 三、追求不一定能得到
- 四、预测并不是为了预言，预测经过讨论能改变世界
- 马克思主义没有推翻统治，仅仅这个预测就能让他们做出改变
- 历史的意义：历史知识会改变我们未来的行为，研究历史是为了从旧的意义中解放
- 知识的悖论：知识（预测）如果不改变行为就无用，行为一旦改变，原本的只是（预测）立即失去意义
- 成神路上，没有刹车
- 专家各有所长，无人了解整个系统，没有人知道刹车在哪里
- 现代经济只能无止境增长，刹车就会崩溃，只能追求永续目标：不死、快乐、神性。（三者不可分）
- 路径
- 战胜死亡
- 智人征服世界
- 人类如何对待其他动物（世界）
- 事实
- 人类灭绝和征服其他大型动物，主宰了世界
- 人和其他动物一样，都是一套以繁衍为目的的生物算法，情感和欲望都是帮我们快速找到路径
- 理念
- 狩猎采集者
- 狩猎采集者并不觉得比其他生物高级，人能否存在，有赖于理解和尊重周围动物的欲望
- 狩猎采集者倾向于泛灵论，人与万物沟通
- 农民
- 农民的生活质量有赖于他们能控制的动物
- 农民把动物从有感情、值得尊重的生命降格成人类的资产
- 人以自身的需求规训动物，无视动物的情感需求
- 大多数农业社会把不同等级的人也视为资产
- 有神论承诺智人占主导地位，可以剥削其他一切生物。比如基督教
- 有神论，神负责在人类和生态系统之间做调解。诸神负责保护农业，换来人类的供献，牺牲了生态系统
- 农民的生活质量有赖于他们能控制的动物
- 现代人
- 有神论以神之名作为传统农业的理由，人文主义则是以人之名作为现代工业化农业的借口
- 人文主义奠基于智人拥有某些独特而神圣的人性，而动物并没有-自然也就不重要
- 狩猎采集者
- 事实
- 人类的特质
- 人有灵魂
- 如果灵魂是进化出来的,则它是不可分割的、永恒的实体就和进化的本质相违背
- 如果灵魂是突然出现在人类身上出现的，无法想象他之前或他的父母没有一丝一毫灵魂
- 人有心灵
- 如果一切都在我们的神经元网络中，何必把心灵独立出来？
- 如果心灵高于神经网络，那它究竟在哪里？
- 人有意义之网
- 动物只能想象实际存在的东西
- 而人可以想象主体间的东西他们具有真实而强大的力量，如国家、公司、法律等
- 人通过虚构故事组织大规模协作，这是人类的力量被放大、主宰世界的根本原因
- 想要破解人类的未来，必须破解出种种赋予世界意义的虚构想象
- 人有灵魂
- 人类如何对待其他动物（世界）
- 人类为世界赋予意义。
- 虚构的力量。
- 动物都活在客观实体和主观体验两重现实中，智人的世界有第三重现实，各种关于金钱、神、国家和公司的故事
- 7万年前，认知革命让人类开始谈论只存在于人类想象之中的事情。这能促成几百、几千人的合作。
- 5000年前，人类发明了文字和金钱
- 文字能让人以算法的方式组织社会，每个人完成一个小步骤，最后的重要决定由整个算法来判断，这正是官僚体系的本质。
- 国家发行一张纸，全部公民用这张纸纳税，公民别无选择，但市场得以发展
- 故事本应该只是工具，不应该是目标
- 我们应该区分真实和虚伪，真实的地位当然高于虚伪，欧元可以贬值但他没有痛苦
- 未来还会有更强大的虚构概念、更极权的组织，区分真实和虚构就尤为重要
- 虚构的故事让人类更容易合作，但代价是故事也会决定我们合作的目标
- 科学与宗教之争
- 宗教
- 宗教不等于迷信，自己相信的一定是“真理”；只有别人相信的，才会是“迷信”
- 宗教不是超自然，对于相信恶魔、神灵、精灵的人来说，这就是自然
- 宗教也不是是否信“神”的问题。
- 宗教不等同于灵性
- 宗教是要巩固世俗秩序，灵性是要逃离
- 灵性之旅只适合个人，不适合社会。人类要协作，不能只有问题没有规范
- 宗教是一套无所不包的故事，能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性
- 宗教的定义应该在于社会功能，而非是否有神
- 基督教、共产主义、自由主义都可以视为一种宗教
- 共产主义的历史规律，其实就像基督上帝的诫命
- 科学与宗教
- 科学想要打造可行的人类制度，必然需要宗教的协助。科学研究事实，但并不给出伦理判断
- 宗教界并非只管伦理判断，它总是包含事实说明
- 典型的宗教故事的三个部分
- 1. 伦理判断，例如“人命神圣”
- 2. 事实声明，例如“人类是从受孕那一刻开始的”
- 3. 伦理判断和事实声明的结合，得到具体指示，像是“就算受孕才刚一天，你也不能堕胎”
- 对于宗教的伦理判断，科学无法反驳，但事实声明的部分，科学可以反驳
- 典型的宗教故事的三个部分
- 科学和宗教比想象的更容易妥协、合作
- 宗教最在乎的是秩序
- 科学最在乎的是力量
- 现代历史其实是科学与特定宗教（人文主义）达成协议的过程，现代社会相信人文主义，而科学不是为了质疑，而是为了实现他的教条。
- 宗教
- 与“现代”的契约
- 前现代人相信自己活在某种伟大的宇宙计划里，这限制的人类的力量，但也让一切有了意义
- “现代”就是一份契约，本质就是：人放弃意义、换取力量
- 离开了意义，现代社会之所以还在发展，是因为兴起了一种革命性的新宗教：人文主义
- 人文主义革命。
- 与现代的契约是得到力量，放弃意义。但有一个漏洞条款，如果人类从整体宇宙之外找到意义，就可意义和力量兼得。人找到人文主义
- 人文主义的教条
- 人文主义政治：选民能做出最好的选择
- 人文主义经济：顾客永远是对的
- 人文主义美学：看的人觉得美，就是美
- 人文主义伦理：感觉对了，就做吧
- 人文主义教育：为自己想
- 人文主义分裂
- 古典正统教派：自由主义
- 每个人都是独特的人，拥有永不重复的体验
- 分支一：社会人文主义。社会主义责怪自由主义太过注重自己的感受而忽略他人的体验
- 分支二：进化人文主义。各种体验和感受的冲突不可避免，最适者胜出
- 古典正统教派：自由主义
- 虚构的力量。
- 智人失去控制权
- 实验室里的定时炸弹
- 自由意志
- 自由主义的基础是人有自由意志，这是事实声明
- 事实声明科学就可以介入
- 每个电化学反应都是前一项事件决定的。那最后达成的决定肯定也不是自由意志
- 如果是原子随机移动造成的决定，当然这就是随机，也不是自由意志
- 根据进化论，动物的所有所谓“选择”，都是基因密码的反应。
- 个人主义
- 自由主义认为每个人都有单一、不可分割的自我
- 裂脑人实验：自我是物理可分的
- 冰水实验：人有两种自我：体验自我和叙事自我
- 自由意志
- 大分离
- 对于坚持人不可替代的想法，科学的回应
- 1. 生物是算法，每种动物（包括智人）都是进化而成的算法集合
- 2. 算法的作用不是组成物质的影响。算盘的算珠是铁制或木制对运算没有差别
- 3. 只要运算确实，硅基或碳基没有差别
- 超人来掌控世界，人类失去平等
- 算法掌控世界，人类失去神圣性
- 人类整体仍然有价值，但个人将不再具有权威，大部分选择由外部算法来管理
- 人类完全不具备价值
- 算法成为像国家、公司那样的实体，掌控人类
- 无用的人做什么呢，只能靠药物和打游戏过活
- 人类很有可能会被圈养或者消灭。因为系统比人聪明，你便无法掌控他的动机
- 无论是算法还是超人类的掌握世界，自由主义都将崩溃
- 对于坚持人不可替代的想法，科学的回应
- 新的宗教之科技人文主义
- 仍然认为人类是造物的巅峰之作，智人升级成智神，对抗最复杂的无意识算法
- 就像人类只能看到光谱中的一小段一样，心理的频谱比我们体验的要宽得多，成为智神可以去探索心智的新大陆
- 科技人文主义面临无解的两难，它认为人的意志是宇宙中最重要的东西，因此推动人类开发控制，但一旦能控制意志，人类便失去神圣性，无法在科技面前立足
- 新的宗教之数据主义
- 数据主义认为，宇宙是由数据组成的，任何现象或者实体的价值就在于对数据处理的贡献
- 经济系统
- 经济的机制就是收集关于欲望和能力的的数据，再转化为决策
- 资本主义赢得冷战，并不是因为它更合伦理或是上帝对苏联降下怒火，而是因为这个阶段分散式的数据处理方式比集中式更优
- 政治系统
- 民主和专制本质上也就是两套关于收集和分析信息的对立机制
- 如果无法有效处理数据，选举、政党、国会这些过去崇高的制度就可能被淘汰
- 专制政权也无力应对数据流的速度和数量
- 全人类是一个数据系统，个人是芯片
- 它提高效率，有四种方式
- 1. 增加处理器数量。10万人口的城市，能力高于1000人口的村庄
- 2. 增加处理器种类。农民、祭司和医师对话所产生的想法，是狩猎采集者之怎么都谈不到的
- 3. 增加处理器之间的连接。10个有贸易的城市，产出高于10个孤立的城市
- 4. 增加现有连接的流通自由度。就像要免去诸如高速收费一样
- 人类经过了四个发展阶段
- 1. 认知革命，大量智人能连接为单一数据处理网络
- 2. 农业革命，人口规模大规模增加，人类合作网络增加。处理器数量、类型和连接都有增加
- 3. 从发明文字和金钱到科学革命肇始，各类连接变得非常密切
- 4. 最后一个阶段，从地理大发现到现在，信息在全球网络中自由流动，且数量和速度越来越快。现在民主和市场之所以胜出，并不是因为它们“好”，而是因为他们改善了全球数据处理系统
- 它提高效率，有四种方式
- 对于数据主义，信息自由是最高的善
- 数据主义的第一条诫命：要连接越来越多的媒介，产生越来越多的信息
- 数据主义的第二条诫命：把一切连接到系统，连不想加入的异端也不例外
- 数据主义将人类体验视同数据模式，也就破坏了人的权威和意义来源
- 数据主义认为，体验不分享就没有价值，人并不需要（甚至不可能）从自己心里找到意义。我们要做的就是等待算法找出意义
- 只要有更好的算法和数据，人类这种生物算法就会自然被淘汰
- 万物互联网自己就有了神圣的意义
- 数据主义对人类的威胁，就如同人类对其他动物的威胁。数据不在乎我们的主观需求
- 最重要的3个事项和对应的问题
- 1. 科学正聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理
- 问题1：生物真的只是算法，而生命真的只是数据处理吗？
- 2. 智能正与意识脱钩
- 问题2：智能和意识究竟哪一项更有价值？
- 3. 无意识但具备高智商的算法，可能很快比我们更加了解自己
- 问题3：等到无意识但具备高智能的算法比我们更了解我们，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
- 1. 科学正聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理
- 实验室里的定时炸弹